平成二十年(２００８)十二月八日（日）、晩秋の東山地区を歩いた。
京都の秋の観光は、今日までのようで、秋に行われる寺社のライトアップも今日までである。
カトリック河原町教会では、すでに御降誕祭の看板が出て、Xマスが近いことを暗示していた （右写真）三條から四条に掛けては、道を一筋位入ったあたりにわが青春に心を躍らせて、通い詰めた歌声喫茶やバー、そして、 ジャズバントがあったところだが、当時の店は全てという程なくなってしまっている。
ボーナスが出たあとの日曜日ともあり、四条河原町はかなりの賑わいである。
阪急と高島屋デパートのあたりは若い女性やカップルが多く歩いていた （右写真）当時付き合っていた女性は、今どこでなにをしているのだろうか？、とふと思った。 当時は、バーが木屋町筋に多くあり、サントリーバーとトリスバーがあり、
前者はサントリーのオールドを置き、後者は安いトリス、現在の赤ラベルを
置いていて、それをハイボールで飲むのがおしゃれという時代だった。
全国的には日本酒の飲み屋がほとんどという時代だったので、
ウイスキーは若者の時代先取りの飲み物だったし、バーでは高いが
カクテルを注文するのは更に通といえた。
若いがゆえに、かっこうをつけて、カクテルやウイスキーを飲みに、金もないのに出かけていった。
そんなことを思い出しながら歩いて行くと、いつの間にか、八坂神社の前に来ていた。
この朱塗の楼門は、西楼門ともいわれ、明応六年(1497)の建立である （右写真）本殿の西方、四条通りの突き当たりに建ち、切妻造の二階建て門である。
楼門前の交差点は、祇園祭の神輿渡御出発式が行われるところだが、第一次安保闘争時にはデモで渦巻きデモでここを埋めつくしたのである。
もう五十年近く前の出来事である。
楼門はライトアップされているが、交差点は薄暗く、カップルが歩くのはよいのだろうが、もっと明るい方がよい。
交差点を越えて右折し、ホテルユースやさかの斜めに進む小路に入った。
少し歩くと普通の道に出たので、右折して進んだが、高月寺に行くには、対面にある小路を歩くとよかったのである。
分からず歩いて、近くの店の人に聞くと、少し先の左側の小路には入り、道なりに行けばいけると教わった。
この道は街燈がいっさいなく、料亭や旅館の看板の明かりがたよりである （右写真）人がくるけはいはわかるのだが、カップルが目の前まできて始めて、二人だった
のだとわかる状態だった。 昔はこうしたくらやみは普通だったのだが、今は
このような闇は犯罪が起きると不安に思ってしまう時代になってしまった。
道は少し曲がったが、高月寺の先の駐車場前に出た。
これなら、八坂神社前の道を南下して、東山安井の交差点を左折してくればよかった。
「円徳院」の表示があり、高月寺など三ヶ所共通割引とあったので、長屋門から中に入った （右写真）円徳院については予備知識はなかったが、「 豊臣秀吉の北政所だったねねが十九年間過ごした終焉の地のようである。 甥の木下年房が、ねね没後の九年目に木下家の菩提寺として建立した。 」 とある。
唐門をくぐると、小道の右側に秀吉公好みの手水鉢があった。
照明は所々にしかないので、もみじの紅葉も断片的にしか見えない。
方丈に入る。 方丈の南面には、昭和になって造られた庭があり、紅葉になっていたので写したが、照明の当たらないところに黒い影が出来た （右写真）「 本尊正面の室中の襖絵は、 晨鳥社、赤松燎画伯遺作の白龍で、 上間の間の襖絵は、志村正画伯の雪月花図で、下間の間の襖絵は、木下育應画伯の松竹梅図である。 」
ここには、長谷川等伯の襖絵が多く保存されている、というが、特別公開の時にしか見ることはできない。
渡り廊下を渡ると、北書院である。
この建物に隣接してあるのが、国指定名勝の北庭である。
「 伏見城の北政所化粧御殿の前庭を移したもので、
桃山時代の代表的な庭園の一つで、池泉回遊式だが、
桃山時代だから、これだけの巨石を多く集めたといえる枯山水で、
後に、小堀遠州が手を加えている。 」昼明るい時に見ると、石組や蹲など、いろいろ目に入り、国指定名勝の北庭を堪能できるのだろうが、ライトアップした庭には、どうしても、もみじに目がいってしまう （右写真）
そうすると、岩より砂ともみじの方が良い庭と感じてしまうような気がした。
北書院を出て外にでると、京都御所から移築したお堂があり、福徳信仰の象徴として、
豊臣秀吉の念持仏としたといわれる三面大黒尊天像が祀られている。 いわば、秀吉の出世守り本尊である。 出口には売店を設けていて、なかなか商売熱心なお寺である。 なお、この寺を造った木下年房であるが、 一度は藩主の座を追われたが、 大阪の陣で大活躍をし、備後国足守藩二万五千石を拝領し、 その子孫が幕末まで藩主を続けている。 表の道は「ねねの道」とあり、 左折して行くと左側の石段を上って、山門をくぐる人が多い （右写真）
この多くの人達は皆、高月寺のイルミネーションを楽しみにしている人である。
右写真は高月寺庫裏である。「 秀吉の正室のねねは、 秀吉が関白に任じられたことから北政所と呼ばれるようになり、 天正十六年(1588)には従一位に叙せられた。 慶長三年(1598)八月十八日に関白秀吉が亡くなると円徳院になった。 翌年四年、大阪城を出て、京都に移り住む。
同八年、御陽成天皇より高台院の号を勅賜、 同十年(1605)伏見城より化粧御殿と庭園を移築してここに移る。 同時に、甥の木下利房が客殿を建築した。
翌年の慶長十一年(1606)、ねねは秀吉の菩提を弔うため、寺を開創した。
ねねの死後の寛永元年(1624)七月、建仁寺の三江和尚を開山としてむかえ、
高台寺と号する寺院になった。
造営に際して、徳川家康は当時の政治的配慮から多大の財政的援助を行ったので、
寺観は壮麗をきわめたという。
壮大だった高台寺も、寛政元年(1789)以後になると、度々の火災に逢って多くの堂宇を失う。
現在残っているのは、旧持仏堂の開山堂と霊屋(おたまや)と傘亭、時雨亭、表門、観月台等のみであるが、
全て国の重要文化財に指定されている。 」
ねねが亡くなる寛永元年までは現在の高台寺がねねの最後の住処になった訳であるが、
家康と石田三成の大阪城を巡る争いの中、多くの人が出入りしたようである。方丈に上ると、南に面して勅使門があり、門と方丈の間に前庭があった （右写真）
そこに青と白いレーザー光線を当ると、周りの暗黒の中に、その部分だけが浮き上がり、 なんともいえない幻想的な風景が浮かび上がった （下写真）
まさに照明の巧さによる演出である。
方丈の東側には、国の指定史跡名勝である、小堀遠州作の庭がある （右写真）
あるのが観月台である。
観月台は、檜皮葺きの四本柱の建物で、三方が唐破風をつけた屋根の下から月を観るための施設である。
使った御船の天井が用いられている。 室内は全て撮影禁止である。 
須弥壇の蒔絵は高台寺蒔絵として名高く、秀吉の厨子扉には、
露にすすき五七桐紋、高台院の厨子扉には、松竹の図などが描かれていて、
桃山時代の漆工芸の粋を集めたものである。
その頭上には、臥龍の大きな絵が見事に描かれていた （右写真）
その右側の一段高いところにあるのが、「時雨亭」である （右写真）
坂を下って行くと、左側に竹林があった。 
人の流れが東山安井に向っているので、人の後をついて歩いた。