東 海 道


日坂宿から掛川宿　



｛左｝古宮橋　
今日は島田から金谷宿、日坂宿を経て、掛川まで歩く予定で、朝早く出発したが、途中で道を間違えたため、時間をロスした ので、少しペースを上げないといけないだろう。　日坂宿出口の逆川に架かる古宮橋を渡ると、日坂宿も終わる。　 左側の民家の前に、書家成瀬大域出生之地碑があった。　成瀬大域は、文政十年(1817)の生まれ、明治天皇に書を献上し、 楠正成愛用と伝えられる硯を賜ったことから、賜硯堂という号を持つという人物らしい。　　
｛左｝若宮神社の鳥居と秋庭山常夜燈　
右側に、若宮神社の木の鳥居と秋庭山常夜燈がある。　草むらに、夢舞台東海道 日坂宿宿場口の道標があり、掛川まで ６．７ｋｍと、あった。　東海道はその先で、国道１号に合流してしまった。　東海道は、ここから掛川宿まで、一部、旧道の 残るところもあるが、ほとんどは国道を歩かねばならない。　目の前に見える横断歩道橋の左側は小高くなっているが、そこに は事任八幡宮がある。　道を渡る為の横断歩道橋があるので、それを使って反対側に出た。　　
｛左｝事任(ことのまま)八幡宮
事任は、ことのままと読む神社で、境内を進むと、大きな鳥居の先に石段があり、登ると社殿があった。　神社の創建時期は 定かではないが、延喜式神名帳にある、己等乃麻知神社がこの神社で、現在の祭神の中の玉依姫命が、己等乃麻知比売命と 考えられる。　そういうことから、古い神社であることは間違いない。　社伝によると、　大同弐年（807年）、坂上田村麻呂が 東征の折、桓武天皇の勅命により、北側の本宮山から現在地へ遷座させた、と伝えられる。　
｛左｝事任八幡宮境内
境内は、樹齢千年といわれる杉の大木など、鬱蒼した樹木に囲まれていた。　 康平五年（1062）、源頼義が京都の石清水八幡宮から八幡神を勧請したのちは、日坂八幡宮や八幡神社と称された。　徳川幕府は朱印高百石余りを献上している。　 清少納言の枕草子に、 「　社は、ことのままの明神いとたのもし 　」　とあり、鎌倉時代にここを通った阿仏尼も、十六夜日記で、 「　ことのままとかやいふ社のほど、もみじいとおもしろし　」　と、記しているので、
｛左｝雌鯨山（めくじらやま）
京都まで知られる存在になっていたようである。　江戸時代に入ると、東海道の道筋にあり、難所、小夜の中山の 西側の麓にあることと、神社名が、願い事が意のままに叶うという意味を持つことから、旅の安全や願い事成就を祈るため、 大名を始め、多くの旅人が立ち寄り、かなり賑わった、といわれる。　街道に戻り、しばらく国道を歩くと、国道１号のバイ パスが見えてくる。　国道１号のバイパスの向こうに見えるのは、雌鯨山である。　古来、雄鯨山と雌鯨山が一対で　 　 　　
｛左｝塩井神社鳥居
有名になっていたが、雄鯨山（おくじらやま）は農地事業で削られ、今は畑になっていた。　 バイパスを越えると、二又の道になるが、左側の県道２５０号線が、東海道で、道の左側に、夢舞台東海道 塩井川原の道標が建っていた。　 道の左手には、逆川が流れている。　その先には、塩井神社の木の鳥居がある。　鳥居は道に面しているが、社殿は石段を下り、川を渡った向こう側にあった。　 道は右にカーブするが、このあたりは古い家が多く残っていた。　右側の
｛左｝　嵐牛美術館
塀がある屋敷の前に、俳人伊藤嵐牛翁出生地の碑があった。　伊藤嵐牛は、幕末、遠州で活躍した芭蕉の流れを汲む俳人で、鶴田卓池に入門し、浜松から静岡まで、三百余人の門人を養成した俳人である。　 子孫の方が倉を改造して美術館にしているようであった。　その先の東名高速道路菊川入口の表示の下に、福天権現大○とある古い石碑があった。　 石碑は途中で折られたのか、金具が嵌められていて、下の方がコンクリに埋まって、○の部分が読めなかっ 　
｛左｝伊達方一里塚跡　
たが、裏には、寛保二　日坂町連・・・、　とあった。　三十メートル程先に、伊達方一里塚がある。　江戸から 五十五番目の一里塚であるが、明治三十三年に取り壊されたのを平成七年に復元したものである。　そこから百五十メートル ほどで国道１号に合流した。　国道を歩くと、伊達方幼稚園前で、左に入る細い道があるが、これが旧東海道である。　少し 歩くと、諏訪神社という古い神社の前を通り、白子観音を通り過ぎると、国道１号に再合流した。　 　
｛左｝本村橋　
国道を黙々歩くと、左側に、夢舞台東海道 本所 と書かれた道標があり、掛川宿まで一里三町(約4.4ｋｍ)とあったので、掛川宿の入口まで、まだ一里以上ある。　 国道には車がびゆうびゆうと通り過ぎていくところで、古い家もなく見るべき史跡もない。　 国道に入って、約二十分程、歩いたところに本村橋があった。　本村橋の交差点で、国道と別れて、左の道に入る。　 ここからは、県道３７号線である。　左側に、庚申塔の祠があり、右側に、夢舞台東海道 成滝 の道標
｛左｝夢舞台東海道 成滝 の道標
があり、掛川までは二十町(2.2ｋｍ)となった。　あと一踏ん張りである。　 西山口小学校を過ぎた掛川農協西山口支所前に、大頭龍大権現 福天権現 従是川崎道行程六里、　従是大頭龍大権現 福天大権現、と書かれた古い道標があった。　 川崎道とは、掛川宿から川崎湊(現在の静波町)へ行く道。　また、大頭龍権現は、菊川町加茂にある大頭龍神社のことだろう。　 福天権現は、同町西方の龍雲寺境内にある。　逆川に架かる馬喰橋を渡る。　ここは、江戸から 　
｛左｝ＪＲ掛川駅
五十六番目の葛川一里塚があったところで、それを示す標柱がある。　そのまま歩いて行くと、歩くに比例して、民家や商店が増えてきた。　 道が狭くなったところが掛川宿の江戸側の入口である。　途中で迷ったこともあり、掛川にはかなり暗くなって入った が、なんとか、掛川宿に到着した。　その足で、ＪＲ掛川駅へ行き、満足な気分で、自宅へ帰った。　前半の坂道はともかく、日坂から掛川の国道は固い感じで、足底が痛み大変だった。　
｛左｝掛川宿江戸側入口(？)
ＪＲ掛川駅から前回終えたところまで戻り、今日の旅を始める。　掛川は、宿場町であると同時に、城下町だったので、江戸 側入口には、新町七曲がりと呼ばれる鉤型（曲手）が設けられた。　資料によると、葛川村と宿場の新町の間に橋があり、 門があった、とあるが、それに該当するのは、県道が狭くなったところで、小さな川があり、橋があるところだろう。　しかし、 それを示す表示板などはなかった。　とにかく、七曲りはここから始まった。　 　
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｛左｝秋葉山常夜燈
道を左折をして、細い道に入ると、右側に東伝寺があり、そのまま進むと正面に、モダンな建物の進学予備校がある。　その 手前を右折し、百十五メートル進むと、民家の前に建つ秋葉山常夜燈に突き当たる。　ここで左折し、五十五メートル進むと、 L字形になり、突き当たりはかねも茶工場である。　ここを右折し、百六十メートル歩くと、また、L字形になる。　ここを、 右折すると、正面に、案内板がちらと見え、左折する道が見えてくる。　 　
｛左｝掛川宿東番所跡　道標
案内板は五十五メートル先にあり、この枡形が、七曲がりの終点である。　江戸時代には、木戸と番所が置かれ、宿場に出入り する人を監視していた。　現在は、夢舞台東海道 掛川宿東番所跡と、書かれた道標が建っている。　手前の右側には、塩の道 の道標があり、右菊川町、左森町とある。　塩の道は、相良町を起点とするが、大須賀町から御前崎町に至る横須賀街道 (海の東海道と呼ばれる)と接している。　
｛左｝山崎デイリーストア前の十字路
道を進むと、県道に再び出るので、ここで左折し、少し先の左側にある山崎デイリーストア前の十字路を右折する。　大通りに 出たら、左折するが、このあたりは、江戸時代には札の辻と呼ばれたところである。　掛川宿は、家数九百六十軒、宿内人口 三千三百四十三人で、本陣二軒、旅籠は三十軒あった、という。　その先に、問屋があったようであるが、跡形もないし、 表示もなかった。　仁藤信号交差点を越えると、連雀商店街である。　
｛左｝掛川城大手門
白壁の建物で、町並みを統一しようとしているようで、右側の掛川信用金庫も例外ではなかった。　古地図では、信用金庫の あたりに、ご馳走場があり、その先に本陣、そして、脇本陣 （本陣）、中町に入ると、左側に問屋があり、その先に脇本陣 （本陣）があった、とされるが、これらがどこにあったかは、表示がないので、分らなかった。　宿場探索をあきらめて、 信用金庫まで戻ると、大手通りと書いた幟があり、その奥に掛川城の城門が見えたので向かった。　
　　
｛左｝掛川城大手門番所
掛川城大手門をくぐると、正面に掛川城大手門番所と書かれた建物があった。　傍らの案内板には、「　江戸時代、大手門を 入ると、番所があり、城に出入りする人を厳重に監視していた。　嘉永七年(安政元年-1854)十一月四日の安政東海地震で倒壊 したが、安政六年(1859)に再建した。　明治初年、静岡藩士、土谷庄右衛門が居住用に譲り受け、別の場所に移されたが、市 が寄贈を受けた後、元の場所に移転させ、併せて、大手門も復元した。　」、　と、あった。　 　
｛左｝掛川城の外濠
左側の赤い幟がはためくのは、大手郭の構内に祀られていた三光稲荷。　広い道の右側に、逆川が流れていて、掛川城の石垣が築かれていて、掛川城の勇壮な城郭が遠望できた。　 掛川城は、室町時代中期の文明年間(1469〜1487)に、守護大名、今川義忠が、朝比奈泰煕に命じて、築城したと、伝えられる。 永禄十一年（1568）の今川氏と徳川家康の戦いで、徳川氏のものになり、城代として、家康の重臣、石川家成、康通親子が入った。　武田信玄が、
｛左｝掛川城
掛川城に近い牧之原台地に諏訪原城を築き、更に、掛川城の南方の高天神城では、武田と徳川両氏間の激しい攻防戦の舞台と なったが、掛川城は武田氏の手には落ちず、徳川氏の領有であり続けた。　天正十八年（1590）、家康の関東移封に伴い、 豊臣秀吉は、家康への備えとして、忠誠心の強い山内一豊を掛川城に入れた。 一豊は、城の大幅な拡張を実施し、石垣、瓦葺 の建築物、天守など近世城郭としての体裁を整えたのである。　一豊は土佐一国を貰って
｛左｝二の丸御殿
掛川を去ると、家康の異父弟、久松定勝が城主になったが、その後、城主は次から次へと替わった。　城は嘉永七年(1854)の 安政東海地震により、天守閣を含め、損壊してしまった。　国の重要文化財に指定されている二の丸御殿は、文久元年（1861） までに再建されたが、天守は、平成六年(1994）の四月に再建したものである。 街道に戻る。　交差点角の清水銀行は、民家の ような造りで、袖看板も江戸風である。　
｛左｝円満寺 蕗の門
交差点を越えて、西に進むと右側に円満寺の山門がある。　 これは、掛川城蕗の門と言われるものである。　内堀（蓮池）の ほとりに建てられていた掛川城の四脚門で、大手門、仁藤門などと二の丸につながる道筋にあったので、小さいが重要な門だ った。　掛川城が、明治維新により、明治五年(1872)に廃城となると、寺が買い取りここに移された際、柱の下を二尺五寸 (約７６ｃｍ）切り取って山門にした、と伝えられる。　
｛左｝東光寺山門
掛川信金を過ぎて少し行くと、道が二股に分かれるので、右の道を行く。　交差点から少し先の右側の山門脇に、秋葉常夜燈 と成田山遥拝所と刻まれた石碑が建っている。　山門をくぐって入って行くと、医王山東光寺という小さな寺がある。　 養老年間(720年代）に、僧の行基により開基された真言宗の草庵で、天慶の乱(940）後、将門等の首級をこの地に葬った時、 将門の念仏仏である薬師如来を寺の本尊として草庵に祀り、平将寺を建立した。　
｛左｝東光寺 不動堂
天文年間(1530年代）に曹洞宗に改宗し、東光寺になった。　その後、兵火で燃失したが、慶応三年(1867)に、一堂を建てたのが 現在の建物である。　千葉県の成田山新勝寺が将門を祀る寺であることから、明治十年、新勝寺より不動明王の霊を勧請し、 寺の東側に不動堂を建立し、遠州で唯一の遥拝所となった、というものである。　この地、十九首地区には、 平将門にまつわる伝説が残っている。　　 　
｛左｝十九首（じゅうくしょ）塚
寺の墓地を抜けた先に広場に、十九首塚があった。　平将門の乱を平定した藤原秀郷は、将門ら十九人の首級をもって、東海道 を上るが、朝廷の派遣した勅使がこの地で首実検を行い、賊徒の首を都に近づけてはならない、という朝廷の命令を伝えたの で、秀郷はその首をこの地に埋葬し、十九基の塚を作った、というものである。　昔は十九基あったが、時代を経て減ってゆ き、将門のものと思われる大きな一基だけが残された、とされる。　　
｛左｝逆川橋
平将門の乱は、地方豪族の叛乱と歴史教科書で教わってきたが、これまでの公家政治に風穴を開け、平家、源氏などの武士の 台頭に貢献したとの評価もあるようである。　 街道に戻ったところに、十九首塚５０ｍの標識があった。　 少し歩くと、道は右側から来た道に合流し、逆川橋が架かっていたが、掛川宿はここで終わりになる。　　


　　　　　

貴方は かうんたぁ。目のゲストです！！