東 海 道


掛川宿から袋井宿　



｛左｝秋葉街道(塩街道)との追分
掛川宿のはずれの逆川橋を渡り、袋井宿に向かう。　 逆川橋を渡るとすぐに、信号交差点の二瀬川交差点に出る。　ここは、 江戸時代、東海道と秋葉街道(塩街道)との追分だった。　秋葉街道は、火伏せの神様の秋葉山に行く道であるが、それと同時に 遠州相良などの 塩を信濃国飯田や塩尻に運ぶ道であった。　東海道は、交差点を左折して、国道１号を行くが、日本橋から 二百三十キロの標識があった。　
｛左｝掛川の名物は葛布（くずふ）　
道の右側に、数軒の古い家が残るなかに、○○織物の看板があった。　江戸時代の掛川の名物は、鎌倉時代から作ら れ、江戸時代には袴などの生地に使われた、葛布である。　今でも、数軒の織元が残っている。 隣からは、焙煎の においがしてきたので、看板を見ると茶製造とあった。　十九首でも同じ香りがしていたが、掛川には焙煎作業を行う茶製造業 者が多いのである。　五百メートル程歩くと、倉真川に架かる大池橋がある。　江戸時代には、長さ二十九間
｛左｝大池橋
(約52ｍ)、巾三間一尺(約5.7ｍ)余りの土橋だった。　東海道を東から来て、この橋を渡ると、正面に青銅製の鳥居と両側 に常夜燈が建てられていて、秋葉街道の入口であることを示していた。　秋葉山はここから九里(約35ｋｍ）余りのと ころにあり、秋葉山権現の社が祀られている大登山秋葉（しゅうよう）寺という、曹洞宗の寺である。　戦国の頃、武田信玄に 寺院が焼かれたとき、観音堂だけは棟の上から水が流れていて、燃失を免れたことから、火伏せの神と
｛左｝秋葉神社の末社
して庶民の信仰を集めようになった。　常夜燈は明和六年(1769)に、鳥居は安永九年(1780)に建てられたが、嘉永七年 (1854)の大地震で倒壊、その後、鳥居も木造に建替えられた。　 橋を渡ると、大池橋信号交差点で、道は、四つに分かれてい る。　右前方の道を少し入ったところに、秋葉神社の末社があることから、秋葉通りと呼ばれているが、入って行くと赤い鳥居 の奥に瓦屋根の拝殿があり、その先に小さな社があった。　 　
｛左｝夢舞台東海道の道標
鳥居の横には、大きな秋葉神社道の道標と、右あきは道、大池村とある小さな道標があった。　大池橋交差点に戻り、 川に沿った道に入ると、夢舞台東海道の道標があり、掛川宿の西境まで十三町、袋井宿まで一里三十五町と表示されていた。　 この道は東海道で、この先、袋井までのほとんどの区間で残っている。　少し歩くと、鳥居町信号交差点があり、道の向 こうに天竜浜名湖鉄道（旧ＪＲ二股線）のガードが見えた。　ガードをくぐると土手の左側に西掛川駅が　 　 　　
｛左｝大池一里塚跡
あった。　しばらく道なりに進む。　道の両脇には家が立ち並ぶが古い家は見当たらない。　白山神社と屋台置場を右に見て 進むと、宗心寺というかなり大きな寺があった。　その先、少し行ったところには津島神社があった。　しばらく歩くと、左側 に一乗山蓮祐寺という古い寺があり、その前に、夢舞台東海道 大池一里塚跡 の道標があった。　松並木が見えてきた。　 すこし歩くと、道は右にカーブし、少し上りになった。　松並木が終わると歩道がなくなった。　
｛左｝造り酒屋
歩道がないのに、車は多く走るので、怖い。　三叉路の左には橋が架かり、逆川が流れている。　右側の細沢公会堂の先で、 道は左にカーブしていく。　 右側に高い煙突が見え、近づくと銘酒曽代鶴とあり、醸造元柴田酒店とあった。　やがて沢田 Ｉ．Ｃ南の信号交差点に出る。　正面の国道１号線の高架をくぐると、沢田Ｉ．Ｃ北の信号交差点があるので、ここを左折。　 歩道はあるが、右側は田畑が広がる道である。　 　
｛左｝掛川聖書バプテスト教会　
少し行くと、右に入る道があり、県道２５３号線の標識がある。　両側が民家になり、右側に原川公会堂（公民館）があった。 　 交差点を越え、東名高速のガードをくぐると、岡津集落で、家が少なくなった。　左側に、掛川聖書バプテスト教会の白い 建物があった。　松の木が数本あるところで、右にカーブし、垂木川に架かる善光寺橋を渡る。　少し下ると、右手に善光寺 如来の石柱があり、石段を登ると仲道寺があった。　寺の案内には、｢　善光寺如来が祀られ、 　　
｛左｝仲道寺　
坂上田村麿の守り本尊と伝えられる阿弥陀如来が納められている。　」　と、あった。　 左側のお堂に、善光寺如来の石柱があったので、このお堂に祀られていると思い覗いたが、御簾の扉は閉じられていた。　 その先には、松並木が広がっているが、原川の松並木と呼ばれる。　 松並木の両脇は畑で、両側見通しがとてもよく、左側の遙かに、国道１号、右彼方に、東名高速が見える。　松の下で座って、持参したお弁当を食べた。　 しばし休憩の後、また歩き始める。　
｛左｝金西寺
松並木のはずれに、従是北和田岡村と書かれた道標があった。　 この辺りは、旧原川村で、掛川宿から一里十八町(約６ｋｍ)、 袋井宿から三十三町(約３．６ｋｍ)の位置にあったので、間（あい）の宿になっていたところである。　少し先の左側に、 古いお寺があったので、入ると境内には多くの石仏石碑があった。　南泉山金西寺という寺で、本尊の薬師瑠璃光如来は、 元禄時代に近くの池で発見されたものである。　「　土中から掘り起こすことができず、雨が降ると笠
｛左｝ 同心橋
をかぶせたことから、笠薬師と呼ばれた。 霊験あらたかと評判になり、それに供える薬師餅を売る茶屋や酒屋などが軒を連ねていた。 　文化文政頃の集落の戸数は、四十六軒を数えた。　」と、紹介されていた。　道が右にカーブすると、国道１号に合流した。 　地下道をくぐって、道路の反対側に出て右折し、原野谷川に架かる同心橋を渡ると、袋井市になった。　 左に降りる道があるので、下っていくと右側に、名栗花茣蓙公園があったので中に入ると、従是西
｛左｝可垂三尺坊大権現道標と常夜燈
東海道 御本躰 可垂三尺坊大権現 と、刻まれた大きな道標と常夜燈があった。　 可垂三尺坊大権現とは、この北西にある秋葉総本殿　萬松山可睡斎のことである。　 可睡斎は、応永年間(西暦1394年)頃、大路一遵が、久野城主、久野宗隆の援助を受けて開いた、と伝えている曹洞宗の寺で、 明治六年に、秋葉山から三尺坊大権現の御真躰を遷座し、日本唯一の御真躰をお祀する火防霊場として、秋葉総本殿三尺坊大権現鎮座道場と呼ばれるようになった。　 隣の秋葉常夜燈は櫓の形をしている珍しいものである。　東海道はここから袋井までほとんど残って 　
｛左｝花ござを売る
いる。　少し行くと、名栗のバス停があった。　十辺舎一九の道中膝栗毛に、 「　掛川城下を西に一里十丁　原川薬師は参拝し　軒を連ねた通りを過ぎ　瀬川を渡れば 早名栗　松並木を西に見て　立場 茶屋に着く　名代の甘酒に舌鼓　（一部省略）　名物の花ござを売る店が軒を連ね　上り下りの旅人が珍しいと買って行く　　」 と、あり、名栗は花茣蓙が名物だったようである。　
｛左｝国本の松並木
その先から、松並木が本格的に始まった。　 先程までの松並木と違い、土塁の上に立っていて、松の木が大変大きい。　 歩道は右側だけにあるだけなので、左側から写真を撮る際は車道に出ないと駄目。　また、工場地帯になっていて、時々排水路 の関係で、歩道が途切れるので、注意しながら歩く。　大和ハウスの工場を過ぎたところで、右側の道端に、大きな赤鳥居が 忽然と現れた。　松並木の入口からここまで、結構距離があった。　
｛左｝富士浅間神社の赤鳥居
赤鳥居は、北方にある富士浅間神社の鳥居である。　江戸時代には、参道が、ここから真直ぐ本殿まで続いていたが、鳥居と 本殿の間に、国道や高速道路が建設され、工場もできて、赤い鳥居だけが取り残されてしまった、という訳である。 延亨三年 (1746)の東海道巡覧記に、「　右浅間道有。 むかしは鳥居有。 今ハ松木有。 鳥居松と云　」　と、あるので、延亨三年当時 は、この鳥居はなかったので、その後、再建されたもの、と思われる。　 　　　　　
｛左｝富士浅間神社
鳥居縄手、浅間神社本殿まで八百メートルの案内板があったので、立ち寄ることにした。　途中、国道との交差点に、コンビニ があった。　その先の高速道路のガードをくぐり、神社の石段を登ると、国の重要文化財に指定されている本殿があった。　 この神社は、大同年間（806〜810）、坂上田村麻呂が、富士浅間神社より分霊を移したのに始まる。　本殿には、天正十八 年(1590)の棟札があり、桃山中期の三間（縦横とも4.1ｍ）流造り、檜皮葺きである。　 　
｛左｝久津部（くつべ）一里塚跡
参拝後、赤い鳥居まで戻り、街道を歩く。　松並木が続く道は狭く、蛇行している。　七百メートルほど歩くと、左手奥に、 妙日寺がある。　正慶元年(1332)に開山した日蓮宗の古刹で、日蓮の父の法名を寺名とし、境内は一族の貫名氏の邸宅跡と いわれる。　また、日蓮の両親を顕彰する妙日尊儀、妙連尊儀供養塔は、柳生但馬守の寄進と伝えられている。　その先の 袋井東小学校の敷地内に、久津部一里塚の復元ミニチュアがあった。　また、道の反対の民家の前には久津部一里塚跡の 石柱があった。　 　
｛左｝久津部 秋葉山常夜燈
久津部一里塚は、江戸から丁度六十里にあたり、明治時代までは老松が生えていた、とある。　右側に大きな秋葉山常夜燈が 建っていた。　少し歩くと、右に行く道の脇に、小さな八幡入口道標があった。　 その先には、あぶら山寺みちと書かれた 道標が、地面に埋まるような形で建っていた。　油山寺（同市村松）はこの北方にある寺で、重要文化財 指定の山門と三重塔 がある寺である。　 　
｛左｝七ツ森神社
信号交差点を渡ると、松並木が再び始まり、しばらく行くと、右側に、和食めん処サガミがあり、その先に、七ツ森神社が ある。　言い伝えでは、桓武天皇の頃、日坂に出没する怪鳥を退治するために派遣された七人の武士が、返り討ちにあい、 この地の田圃の中に葬られた、という。　昔は七つの塚があったが、塚はひとつも現存しない。　三叉路の右側に松並木の 案内板があり、その近くに従是油山道の道標がある。　文化十一年(1828)に再建されたものといい、
｛左｝新屋秋葉常夜燈
この道を油山道という。　また、道の向かいの民家の花壇に、三尺坊大権現の大きな道標があった。　松並木は途絶え、しばら く行くと、 夢舞台東海道 西新屋 の道標があり、その先で、県道４１３号線に合流した。　新屋交差点を渡り、左へ少し行く と、夢舞台東海道 東新屋 の道標がある。　白畑ふとん店の前の細い道に入ると、三叉路に新屋秋葉常夜燈が建っていた。　 袋井市には、石で造った燈籠形と木造の屋形の常夜燈が、併せて、十四基残っているという。　　 　　
｛左｝「 これより袋井宿 」　の石柱と天橋の橋柱
新屋の常夜燈は、木造屋形であるが、彫刻が施された立派なものだった。　道を斜めに進むと、市役所前に出た。　 ここにも、夢舞台東海道 市役所前の道標があり、信号を右折（七十メートル）と、あった。　 橋の手前を右に曲がると、袋井宿の説明板と 「 これより袋井宿 」　の石柱、そして、天橋の橋柱だったと思えるものが、置かれていた。　 天橋（阿麻橋）の説明板には、　「　袋井宿は、江戸、京のどちらから数えても、二十七番目の宿場で、五十三次のまん中
｛左｝広重の東海道五十三次袋井宿　出茶屋ノ図
に当たる。　宿場ができたのは、元和弐年(1616)なので、他の宿場より十五年も遅かった。　袋井宿の江戸側入口は、 土橋である天橋（阿麻橋）だった。　その様子は広重の袋井宿　出茶屋の図にある。　」　とあった。　 袋井は昔、袋で囲まれたような形をしていた。　その中に田圃がひろがり、それを潤すため、井戸を掘ったことから、袋井の名が生まれた。　 　　
｛左｝東海道どまん中茶屋
天橋で、道が二つに分かれるが、江戸時代には右側の道はなく、一直線で渡って行き、橋の先の土塁（土手）の向こうには高札場があった、とあるが、 東海道どまん中茶屋があるあたりだろうか？　どまん中茶屋は、初代広重の袋井出茶屋ノ図をモチーフにした建物で、お茶の接待が受けられる。　 江戸時代の茶屋は小屋かけにするのが普通だが、常設茶屋がない所では、出茶屋と呼ばれる茶屋が臨時開業していた。　 浮世絵には、　「　榎の木の根元に、木の杭で
　
｛左｝白髭神社
土盛りを築き、その上にむしろを敷き、よしず張りの屋根が覆っている。　榎の枝に吊り下げたやかんを地面に置いたへっついに薪を入れて、燃やして湯を沸かす　」　という風景が描かれている。　 その先は、江戸時代、枡形があったところで、その先で右に曲がっていたのだが、枡形があったという形跡は感じられなかった。　 その先、右側の小路を入ると、突き当たりに、猿田彦神を祀る白髭神社があった。　袋井宿は、新町から西境の中川まで五町十五間(約570ｍ)
｛左｝袋井宿東本陣公園
しかなく、東海道の宿場では一番短い。　その中に、百九十五軒が建ち、八百四十三人の人が住んでいた。　 宿内には本陣が三軒、旅籠が五十軒あったというが、宿場の面影はほとんどない。　そのまま進むと、右側に、袋井宿東本陣公園があった。　 袋井宿の本陣は、全て、東海道の北側にあったといい、その場所から、東、中、西本陣と呼ばれた。　東本陣は、壱番御本陣と呼び、田代八郎左衛門が営み、併せて、問屋も勤めた。　 本陣の敷地は、千六十八坪、建坪 　　
｛左｝袋井宿場公園
は二百九十坪ほどだった、という。　現在の公園は、本陣の家族が住む居住部分にあたると、説明にあったので、当時はこの倍あったのだろう？！　 その先に、静橋北交差点があるが、江戸時代の左右の道は狭い小路だった。　右側に進むと、観福寺があるが、 宿場の真中にあったので、へそ寺という愛称で呼ばれ、寛永八年(1631)に可睡斎の等膳和尚を招き、活峰和尚が開山した寺である。　 交差点の左側には、袋井宿場公園がある。　この公園は、東海道 　　　
｛左｝本町宿場公園
どまん中ふくろい を提唱する市が創ったもので、昔ながらの宿場をイメージして作られている。　交差点を越えると、本町で、 江戸時代には、右側に、中（大田）本陣があったところである。　その先の民家の駐車場に、問屋跡の木柱が建っていた。　 少し先の右側に、東海道の案内板が建っていたが、このあたりに西本陣があった、という。　宿場公園からここまで、二百メ ートル位の距離だった。　その先に、本町宿場公園がある。　江戸時代には、枡形になっていたようで　
｛左｝袋井名物の丸凧
ある。公園には、当時を偲ばせる高札場や土塁、従是袋井宿と記された棒鼻などが再現されていた。　秋葉常夜燈もレプリカと 思っていたが、脇の案内板によると、東海道の北側にあったものだった。　交差点を渡ると、右側に袋井名物の丸凧を作って いる店があった。　宇刈川に架かる橋を渡る。 　
｛左｝御幸橋
宇刈川は、かっては中川といったようで、橋の名も中川橋といった。　明治天皇が行幸したことから、御幸橋になっているが、 橋は常夜燈をイメージしたデザインになっていた。　橋を渡ると、川原町のバス停があり、左側に、袋井宿の浮世絵の看板が あったので、ここが袋井宿の京方入口ということだろう。　以上で、袋井宿は終わる。　


　　　　　

貴方は かうんたぁ。目のゲストです！！